“變臉”激活一池春水——若羌非遺活化賦能群眾文化活動(dòng)受歡迎
作者：鄒焰忠責(zé)編：君君時(shí)間：2023-09-05
8月18日，阿里木?庫(kù)爾班（左）和他的“變臉”創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)正在彩排。鄒焰忠攝
“變臉”在若羌縣火了。
學(xué)會(huì)“變臉”技藝的阿里木?庫(kù)爾班，成了當(dāng)?shù)厝罕娦闹械拿餍恰?/p>
“太喜歡‘變臉’了，太感謝王波師傅了……”
阿里木是若羌縣樓蘭藝術(shù)團(tuán)的舞蹈演員，他一席樸實(shí)感恩話(huà)語(yǔ)背后，是冀疆情深的故事，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)非遺）在活化中凝心聚力，助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的故事。
故事里的人和事，感動(dòng)著更多的人！
小伙邢臺(tái)學(xué)非遺成明星
“女子紡織在家園……”
8月18日，若羌縣文化館排練室里，傳出了豫劇《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》的唱段。
普通的唱段再次激發(fā)了眾人的熱情和關(guān)注。因?yàn)椋@是阿里木的“變臉”的創(chuàng)新之舉。還因?yàn)椋摹白兡槨毖莩鲆慌谧呒t。
如何讓“變臉”非遺技藝融入當(dāng)?shù)氐奶厣?/p>
阿里木邀請(qǐng)縣樓蘭藝術(shù)團(tuán)的熱娜古麗?艾山、艾買(mǎi)爾?牙生、艾合買(mǎi)提?吾斯曼、海里且末?沙塔爾，縣文化館的卡哈爾?托乎提、吾斯曼?托乎提，組成了一個(gè)“變臉”創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。
阿里木表演“變臉”，熱娜古麗主唱豫劇，用電子琴、都它樂(lè)、彈拔爾、熱瓦甫、手鼓等民樂(lè)器伴奏。
雖然還在排練中，消息已不脛而走！
這是河北邢北對(duì)口援助若羌的碩果！
邢臺(tái)傾情援助，幫助若羌建起了河北幼兒園、村文化活動(dòng)室、社區(qū)青少年活動(dòng)中心，涌現(xiàn)了了余文麗等援疆醫(yī)生和先進(jìn)典型。
邢臺(tái)的援助有物質(zhì)上的，還有精神上的。
2022年7月，邢臺(tái)市豫劇團(tuán)來(lái)若羌慰問(wèn)演出，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展助力鼓勁。該團(tuán)王波的“變臉”非遺表演，令阿里木心儀不已，表達(dá)了拜師學(xué)藝的意向。
今年6月17日至23日，懂得感恩、懂得禮尚往來(lái)的若羌，派出樓蘭藝術(shù)團(tuán)赴邢臺(tái)回訪(fǎng)演出。
阿里木有幸又見(jiàn)到了王波老師，舉行了拜師儀式，如愿以?xún)攲W(xué)習(xí)“變臉”技藝。
7月下旬，阿里木學(xué)成歸來(lái)。
7月28日至8月16日，阿里木在若羌縣、二師36團(tuán)連演3場(chǎng)“變臉”，場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，“圈粉”無(wú)數(shù)。
“這小伙演得真好，一邊噴火一邊變臉……”
一時(shí)間，街頭巷尾,熱議阿里木的“變臉”非遺技藝。
還有，眾多“粉絲”中，有兩位小“粉絲”，分別是11歲的艾力道爾江?艾西丁、6歲的巴哈提地?亞庫(kù)甫，一個(gè)是5年級(jí)的學(xué)生、一個(gè)是幼兒園大班的“小哥”，緾著阿里木要拜師學(xué)藝。
現(xiàn)在，阿里木已收下這兩位小徒弟。
讓“變臉”在創(chuàng)新中再放光彩!阿里木和藝術(shù)團(tuán)的伙伴一商量，引發(fā)共鳴，將“變臉”與豫劇、民樂(lè)器伴奏結(jié)合起來(lái)再創(chuàng)作。
說(shuō)干說(shuō)干，他們正在排練具有若羌特色的“變臉”，預(yù)計(jì)若羌紅棗節(jié)或春晚與觀眾見(jiàn)面。
群眾活動(dòng)重非遺受歡迎
變臉、豫劇、麥西來(lái)甫等都是非遺。
若羌縣現(xiàn)有國(guó)家級(jí)、自治區(qū)級(jí)的非遺傳承項(xiàng)目15個(gè)。
非遺在傳承與“解碼”中活化，走進(jìn)群眾文化活動(dòng)、全民健身中。
紅歌唱起來(lái)，舞步跳起來(lái)。
8月18日，若羌鎮(zhèn)樓蘭社區(qū)“胡楊情舞蹈隊(duì)”正在彩排歌伴舞《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》。
“變換隊(duì)形，舞步跟上……”
隨著教練岳明鳳的口令，隊(duì)員腳下交替變化出秧歌步、麥西來(lái)甫舞步來(lái)，手勢(shì)也融入了麥西來(lái)甫的元素。
觀看彩排的社區(qū)居民連聲叫好！
舞蹈隊(duì)輔導(dǎo)員黃金芳介紹，他們的舞蹈動(dòng)作中加入了許多當(dāng)?shù)胤沁z元素，已編排出了20多個(gè)別具一格的舞蹈，深受群眾的歡迎。
彩排仍在進(jìn)行。
“樓蘭豫韻”豫劇演出隊(duì)出場(chǎng)了。
隨著伴奏聲響起，熱艷古麗?卡德、李秀蘭同臺(tái)演唱《穆桂英持帥》《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》。
唱腔純正，豫韻地道。
熱艷古麗蘭花指和麥西來(lái)甫手勢(shì)嫻熟地融為一體，讓人眼前一亮。
“我希望能和阿里木同臺(tái)演出。”
熱艷古麗希望她表演的豫劇能與阿里木表演的“變臉”撞出火花，編排出更新穎的節(jié)目來(lái)。
期望和阿里木同臺(tái)演出的還有吾塔木鄉(xiāng)西塔提讓村村民李鵬舉。
李鵬舉是村里的文化能人，也是秦腔非遺傳承人。
“我們村里有9個(gè)文藝小分隊(duì)！”
他一一道來(lái)，有秦腔、武術(shù)、快板、舞獅、舞龍、若羌賽乃姆、廣場(chǎng)舞、小合唱等。
隊(duì)員都是村民，平時(shí)務(wù)農(nóng)，節(jié)慶節(jié)假日相約組織起來(lái)表演。
他們受阿里木“混編”創(chuàng)新啟發(fā)，也在嘗試將武術(shù)、舞獅、舞龍的動(dòng)作同廣場(chǎng)舞、若羌賽來(lái)姆結(jié)合，推陳出新。
若羌鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)馬銀青介紹，若羌群眾能歌善舞，喜歡加入非遺元素，使群眾文化活動(dòng)、全民健更有內(nèi)涵，讓人耳目一新，在娛人娛已中陶冶情操。
產(chǎn)業(yè)賦能推非遺有后勁
樓蘭文化元素、若羌非遺元素正“飛入”尋常百姓家。
這里面，新疆星拓信息科技有限公司（以下簡(jiǎn)星拓科技）功不可沒(méi)、若羌鎮(zhèn)文化社區(qū)功不沒(méi)，阿里木的“變臉”正成為非遺代言名片。
“我們正在破解樓蘭織錦密碼。”
星拓科技總經(jīng)理孫虎說(shuō)起非遺文創(chuàng)滔滔不絕，如數(shù)家珍。
樓蘭故城遺址出土了18張織錦殘片，有延年益壽錦、長(zhǎng)保子孫錦、大益子孫錦……
文字最多的一張織錦有12個(gè)字：登高明、望四海、遺富壽、為國(guó)慶。
織錦上有云紋、獸形紋、瑞獸紋、變體云紋、攀枝葉蔓紋等。
這引起了孫虎極大的興趣和關(guān)注，應(yīng)若羌之邀，投資進(jìn)行織錦活化、開(kāi)發(fā)和推廣。
星拓科技與文化社區(qū)、杭州的一家公司結(jié)成了利益聯(lián)結(jié)體，依托文化社區(qū)手工坊，成立了織錦活化、應(yīng)用工作室，將開(kāi)發(fā)出來(lái)的織錦文創(chuàng)產(chǎn)品交杭州的廠(chǎng)家生產(chǎn)制作。
孫虎頻繁往來(lái)于若羌的樓蘭博物館、四川成都的蜀繡博物館，終于破解了樓蘭織錦的“密碼”，這是應(yīng)用蜀繡技法，用千根經(jīng)線(xiàn)萬(wàn)根緯線(xiàn)織出來(lái)的，被稱(chēng)為“千絲萬(wàn)縷”。
現(xiàn)在，樓蘭織錦的文創(chuàng)產(chǎn)品，已應(yīng)用到絲巾、抱枕、瓷缸、瓷杯、絲帶、披肩、文具和手提袋上，依托文化社區(qū)手工坊、樓蘭博物館和浙江的經(jīng)銷(xiāo)商銷(xiāo)售。
“經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益看好。”
文化社區(qū)黨總支書(shū)記陳旭續(xù)說(shuō)，星拓科技每年給社區(qū)分紅5萬(wàn)元，而樓蘭文化也通過(guò)樓蘭織錦的文創(chuàng)產(chǎn)品“飛入”尋常百姓家，通過(guò)游客“飛向”全國(guó)各地。
阿里木學(xué)藝歸來(lái)，讓孫虎又看到新的商機(jī)。
他向阿里木發(fā)出邀約，在阿里木表現(xiàn)“變臉”的臉譜、帽子、斗篷上植入樓蘭織錦圖案，成為樓蘭織錦文創(chuàng)作品的代言人。
樓蘭文化、樓蘭織錦文創(chuàng)又迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇和空間！
若羌縣文旅局黨組書(shū)記李建峰說(shuō)，非遺凝聚著中華民族的精神，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在活化應(yīng)用中更易引發(fā)共鳴，助力鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展凝心聚力。
巴郎學(xué)藝赴邢臺(tái)，悟得真?zhèn)鞣涞贰?/p>
授藝名師舞臺(tái)示，高徒會(huì)意轉(zhuǎn)身來(lái)。
回頭片刻張飛臉，再看瞬間關(guān)羽腮。
開(kāi)口感恩噴焰火，冀疆共育一支梅。
賦一首《七律?若羌小伙學(xué)藝》，送給傳承非遺的小伙，送給非遺活化應(yīng)用的推動(dòng)者，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如織錦般大放光彩，
短評(píng)：文化更能激活創(chuàng)作原動(dòng)力
文化不僅是軟實(shí)力，而且更能激活創(chuàng)作原動(dòng)力。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為群眾文化活動(dòng)、為廣場(chǎng)舞、為文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供思路、營(yíng)養(yǎng)和動(dòng)力。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)非遺）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)證，凝聚著濃厚的家國(guó)情懷。若羌縣十分重視非遺傳承、非遺活化，激活非遺中的精神力量，在文化潤(rùn)疆中，助力鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展凝心聚力。
正是在非遺傳承、非遺活化的濃濃氛圍中，若羌小伙阿里木?庫(kù)爾班赴河北邢臺(tái)，拜師學(xué)習(xí)非遺技藝——“變臉”。
學(xué)成歸來(lái)的他，連演3場(chǎng)“變臉”，場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，濃受當(dāng)?shù)厝罕姎g迎，又激發(fā)了該縣非遺傳承、非遺活化的熱情。在群眾文體活動(dòng)中、廣場(chǎng)舞中、節(jié)慶活動(dòng)中，可以看到秧歌、舞獅、若羌賽來(lái)姆、麥西來(lái)甫等非遺的元素。
非遺活化與消費(fèi)、市場(chǎng)、產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，樓蘭出土的織錦技藝，活化應(yīng)用到絲巾、鋼筆、挎包等日常用品中，“飛入”尋常百姓家。
作為文化的非遺，正在活化中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，為創(chuàng)作創(chuàng)造啟迪心智、提供思路和借鑒，提供源源不斷的精神動(dòng)力。(鄒焰忠)